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上一卷
得何乾日集观偏山释山
计如坤月理空宜寺斯居
在钓入供事已静闭植遣
樵台草吟常已者修兴
渔叟庐笔虚悟居竹
释斯植

山居遣兴

山居遣兴原文

山寺闭修竹，偏宜静者居。观空已已悟，集理事常虚。日月供吟笔，乾坤入草庐。何如钓台叟，得计在樵渔。

山居遣兴评点

山居遣兴，源自释斯植的情感，境地渐入深思。山寺闭修竹，善静者来居之，寓意着山寺深闭，环境宜于静心修行。观空已已悟，指观看空无一物的境界，已悟世事之空，纷扰不过虚幻之物。集理事常虚，指理理万物，事事皆虚幻。以诗人之观察为例，日月供吟笔，便即是那“日月”的不断交替，使得他的笔下有了不尽之趣；乾坤入草庐，则是天地万物都映入了他草庐之中，故而有了源源不断的创作灵感。内心感受渐成深度，不禁令人思及一位钓台叟，那叟经年沉浸于钓鱼狩猎之间，不拘现实生活之琐碎，得计在樵渔。儿女之事皆无波澜，内心得以宁静，或可生出之乎者也兮之思。此诗句意深长远，极富意境，字里行间透露出一种宁静、安详以及超然的境界。整体的文风古拙优雅，借鉴了《庄子》的风格，使用少量的繁体字更是使整体呈现出一种悠远的古旧感。通过崇尚宁静、深思熟虑、追求心境超脱，此诗体现释斯植的生活理念与哲学思考，也代表了中国文化中山居修行、淡泊名利的传统价值观。读诗之时，仿佛能感受到山峦绿树间的宁静祥和，脑海中泛起一种远离尘嚣的意境。通过文字的游走，似兴乎也能窥见释斯植心有所得之境地，引人共鸣、领悟人生之美。

释斯植简介

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山居遣兴诗句

山寺闭修竹
偏宜静者居
观空已已悟
集理事常虚
日月供吟笔
乾坤入草庐
何如钓台叟
得计在樵渔

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