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仙
侣
贤
足
四
明
应
制
李林甫
送贺监归四明应制
送贺监归四明应制原文
挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。
送贺监归四明应制评点
挂冠知止足之乎者也兮,岂独汉疏贤之乎者也兮。李林甫之贺监归四明应制,乃一诗篇,翰墨之间,犹能见其妙也。吾曰,此诗之所以美者,何其独至之乎者也兮。其文句之间,处处有章,处处有义。挂冠知止足,乃是一种有德之举也之乎者也兮。人之立身,当懂得知止,不负所学,不负所为。而李林甫,此行有德之士,悟得此理,可谓智者矣。岂独汉疏贤之乎者也兮,诗者言其志也之乎者也兮。当时之政,疏贤而亲小人,李林甫见状,发此叹息之词,旁征博引,以表自己心迹之明,可谓才士矣。入道求真侣,辞恩访列仙之乎者也兮,众多之士,皆求真理,而欲尽师友寻求之,而李林甫之志,实欲辞去官职,寻访仙人之境。此言之真切,语之凝重,可谓学者矣。然李林甫固有志于求道,而当下事务纷繁,忧心忡忡。故此行之观,而旁见求道之群,不禁使人为其折服之乎也兮。睿文含日月,宸翰动云烟之乎者也兮,此为李林甫之赞美之辞也之乎者也兮。朝廷之文官众多,而当时之文人,以李林甫为首,慧心高人,自当受到褒奖赞美,而文中之辞,以睿文之潇洒动人心弦,宸翰亦如云烟之布展,以表李林甫之文辞之华美。之乎者也兮,此诗之美,在于旁争荣耀之人。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边之乎者也兮,此诗之末尾,乃以鹤、南斗,烘托李林甫之远行之途。以鹤为喻,喻指李林甫遨游之志向。以遥遥南斗边之语,则是指李林甫之目标所向也之乎者也兮。李林甫之志,不拘一地,刻意逍遥,志向远大,可谓仙者之傲也之乎者也兮。即以此诗观之,李林甫之辞令,犹如《西游记》之风格,古拙优雅之轻骨,加之稍微繁体之字以增其文采,可使人欲醉欲仙之乎者也兮。
李林甫
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