司马逸客曾经说过：“亭亭峄阳树，落落千万寻。独抱出云节，孤生不作林。影摇绿波水，彩绚丹霞岑。直干思有托，雅志期所任。匠者果留盼，雕斫为雅琴。文以楚山玉，错以昆吾金。虬凤吐奇状，商徵含清音。清音雅调感君子，一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀，还忆朝朝几千里。马卿台上应芜没，阮籍帷前空已矣。山情水意君不知，拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情，况复空山秋月明。陇水悲风已呜咽，离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操，中散林间有正声。正声谐风雅，欲竟此曲谁知者。自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。谁能一奏和天地，谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章。岁岁汾川事箫鼓，朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路，妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。犹怜雅歌淡无味，渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心，不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天，傥冀微躬备五弦。愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。”，这句话充满着对生活的深远思考，引发了我们对人生意义的思索和反思。自言幽隐乏先容这句诗虽然已流传千古，但还有不少网友对它有新的见解。
这句诗吧，是属于我们这种内敛深沉的人的，我就是喜欢自己给自己找事来忙，这样可以避免和别人交流，省的说错话被打脸。而且乏先容，反正我也不善于表达，就随便说说，不心疼！ 诗人以幽隐的方式表达了个体对社会的抗争和逆来顺受。他表达了一种追求真我，逃脱尘世的渴望。诗人以自言的方式表达了自己对现实的不满，对世俗的反抗。 在他的文字中展现出了一种对归隐逍遥的向往。 这首诗犹如一幅意境深远的画卷，给人以深深的思考与感悟。诗人的幽隐追求，让人想起古代隐者的生活方式。通过这首诗，诗人向我们传达了一种不屑名利的情怀，试图转向纯粹的内心之世界，追求自我超越的境界。这是一首使人感叹自然山水之美的诗，令人回味无穷。
在让我们看看教科书上是怎么注解的。【乐未央】“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐，欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。汉初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。晋傅玄《相和歌·秋胡行》：“母立呼妇来，欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》：“基同北辰久，寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”
司马逸客笔下的“自言幽隐乏先容”这句诗句时，我们仿佛走进了一个梦幻般的世界，在诗的美妙中悟到生活的真谛欢迎大家使用凤美诗词网！