这句简短的诗句“今代麒麟阁，何人第一功。君王自神武，驾驭必英雄。开府当朝杰，论兵迈古风。先锋百胜在，略地两隅空。青海无传箭，天山早挂弓。廉颇仍走敌，魏绛已和戎。每惜河湟弃，新兼节制通。智谋垂睿想，出入冠诸公。日月低秦树，乾坤绕汉宫。胡人愁逐北，宛马又从东。受命边沙远，归来御席同。轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。茅土加名数，山河誓始终。策行遗战伐，契合动昭融。勋业青冥上，交亲气概中。未为珠履客，已见白头翁。壮节初题柱，生涯独转蓬。几年春草歇，今日暮途穷。军事留孙楚，行间识吕蒙。防身一长剑，将欲倚崆峒。”，包含着杜甫丰富的思想，启发了我们对现实世界的思考。今日暮途穷这句诗虽然已流传千古，但还有不少网友对它有新的见解。
这句诗中的“今日暮途穷”抒发了作者对生活困境的焦虑和无奈之情，给人一种悲凉和沉重的感受。在这句诗中，作者抽象地表达了他所处的绝境，传达了他对于现实的痛苦和挣扎。这种深挖现实底层的揭露和抨击，正是鲁迅作品的特色所在。这句诗以简练而富有想象力的文字，表达出作者对当代现实的失望和对未来的担忧。通过“今日暮途穷”，作者呼唤着社会改革的呐喊，向读者展现了现实之下所隐藏的痛苦和不公。在这句诗中，鲁迅坚持以文学揭示社会现实、呼唤社会变革的创作理念得以充分体现。
文后附上了经典的解释供大家参考【日暮途穷】天色已晚，路已走到尽头。比喻到了末日。语本唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“杨益道：‘蛮烟瘴疫，九死一生，欲待不去，奈日暮途穷，去时必陷死地，烦乞赐教。’”清侯方域《癸未去金陵日与阮光禄书》：“君子稍知礼义，何至甘心作贼！万一有焉，此必日暮途穷，倒行而逆施。”夏衍《法西斯细菌》第三幕：“我看日本人快完了，要不是日暮途穷，决不会用这种手段。”2.比喻到了无路可走、忍无可忍的地步。鲁迅《呐喊·头发的故事》：“我于是不穿洋服了，改了大衫，他们骂得更利害。在这日暮途穷的时候，我的手里才添出一支手杖来，拚命的打了几回，他们渐渐的不骂了。”参见“日暮途远”。汉
【白头翁】白发老人。唐王昌龄《题灞池》诗之二：“借问白头翁，垂纶几年也？”《资治通鉴·汉武帝征和三年》：“会高寝郎田千秋上急变，讼太子寃曰‘……臣尝梦一白头翁教臣言’。”宋陈师道《寄张大夫》诗：“只应青眼老，尚记白头翁。”2.草名。近根处有白茸，状似白头老翁，故名。《太平御览》卷九九○引《本草经》：“白头翁，一名野丈人，一名胡王使者，味苦温，无毒。”唐李白《见野草中有名白头翁者》诗：“如何青草里，亦有白头翁。”宋王安石《与同官会饮于城南因成一篇追寄》诗：“赤车使者白头翁，当归入见天门东。”3.鸟名。身间青，脑上晕深团，老时头部毛变白，故名。《三国志·吴志·诸葛恪传》“恪之才捷，皆此类也”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“曾有白头鸟集殿前，权曰：‘此何鸟也？’恪曰：‘白头翁也。’”宋王质《林泉结契·山友辞·白头翁》：“白头翁，白头翁，咀嚼浅紫掐深红。”清王士禛《香祖笔记》卷八：“道上钩衣苍耳子，风前聒客白头翁。”《新民晚报》1990.3.20：“有一次大风雨后，我在校园的林子里捡到一只小白头翁。”汉
【珠履客】1.指有谋略的门客。唐李白《寄韦南陵冰》诗：“堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。”唐胡曾《咏史诗·夷陵》：“何事三千珠履客，不能西御武安君。”2.泛指贵客。明郑真《贻李经历诞弥之庆》诗：“汤饼儘多珠履客，诞弥重见续周诗。”参见“珠履”。
【麒麟阁】。在未央宫中。汉宣帝时曾图霍光等十一功臣像于阁上，以表扬其功绩。封建时代多以画像于“麒麟阁”表示卓越功勋和最高的荣誉。《三辅黄图·阁》：“麒麟阁，萧何造，以藏秘书，处贤才也。”《汉书·苏武传》：“甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，迺图画其人於麒麟阁。”颜师古注引张晏曰：“武帝获麒麟时作此阁，图画其像於阁，遂以为名。”唐高适《塞下曲》：“画图麒麟阁，入朝明光宫。”清李渔《玉搔头·止兵》：“麒麟阁主竟不容我这督师元老附箇名儿不成。”亦省称“麒阁”、“麒麟”。唐刘祎之《酬郑沁州》诗：“麒阁一代良，熊轩千里躅。”唐杜甫《前出塞》诗之三：“功名图麒麟，战骨当速朽。”元郑光祖《三战吕布》第三折：“博得青史标名姓，图像麒麟第一人。”
“今日暮途穷”这句诗句，仿佛一场音乐的奏鸣，在读到的瞬间引发了内心与杜甫的共鸣，让我们对生活和情感有了更深的体悟。欢迎大家使用凤美诗词网！