搜索
Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
近/反义词
造句
百科
首页
>
古籍
> 第五章-老子王弼注
第五章
天地不仁,以萬物為芻狗;
天地任自然,無為無造,萬物自相治理,故不仁也。仁者必造立施化,有恩有為,造立施化則物失其真,有恩有為,列物不具存,物不具存,則不足以備載矣。地不為獸生芻,而獸食芻;不為人生狗,而人食狗。無為於萬物而萬物各適其所用,則莫不贍矣。若慧由己樹,未足任也。
聖人不仁,以百姓為芻狗。
聖人與天地合其德,以百姓比芻狗也。
天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出。
橐,排橐也。籥,樂籥也。橐籥之中,空洞無情,無為故虛,而不得窮,屈動而不可竭盡也。天地之中,蕩然任自然,故不可得而窮,猶若橐籥也。
多言數窮,不如守中。
愈為之則愈失之矣。物樹其惡,事錯其言,不濟不言,不理必窮之數也。橐籥而守數中,則無窮盡,棄己任物,則莫不理。若橐籥有意於為聲也,則不足以共吹者之求也。
上一章
回目录
下一章
可能你会感兴趣
清·董诰
北齐·刘书
元·陆道和
清·刘仕廉
(宋)王巩撰
周效璘
汉·东方朔
宋·黄公度
明·姚士粦
唐·梅彪
唐·通玄先生
晋·阮藉
清·汪朴斋
西湖渔隐
(明)吕坤
五代·王仁裕